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ARTICLES

Lundi 13 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons

Episode 1 : Introduction

 

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très miséricordieux, louanges à Allah, et que la bénédiction et le salut d’Allah soient accordés à notre maître le messager d’Allah.

 

Bonne année, puisse Allah agréer nos efforts et nous guider. Nous commençons ensemble un programme de trente épisodes dans lesquels nous traiterons des plus beaux attributs d’Allah.

 

 

Particularité du lieu :

 

Le lieu sublime et impressionnant d’où nous diffusons notre épisode, à quelques mètres de la Ka‘ba, convient bien au sujet. J’imagine que les millions de spectateurs ont envie d’y être. Le verset nous dit – ce qui peut être traduit par -: " [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens…" (TSC[i], Al-Baqara (LA VACHE): 125).

 

La Maison sacrée, visible de l’endroit où je me trouve, me fait penser au prophète Ibrahim (Abraham) et son fils Isma‘îl (Ismaël) venant à cet endroit et recevant l’ordre de la bâtir et d’y convier les gens : " Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: «ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. " (TSC, Al-Baqara (LA VACHE) : 127).  " Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi…"(TSC, AL-HAJJ (LE PELERINAGE): 127). Leur appel circule depuis des siècles et jusqu’à ce jour les gens y répondent et viennent en criant : “Labbaïk Allahouma labbaïk” (A tes ordres Seigneur, nous sommes présents à tes ordres.) Dans ce même lieu, notre Prophète (BP sur lui) circumambulait autour de la Ka‘ba et c’est là également que son voyage nocturne (Isra’) et son ascension (Mi’raj) avaient commencé.

Particularité du moment : 

Nous sommes au mois de Ramadan durant lequel Allah (SWT[ii]) recouvre les gens de Sa miséricorde, de Ses grâces et de Sa générosité à travers lesquels le sens profond des beaux attributs d’Allah devient plus clair : Al-Afow ‘Le Magnanime’, Al-Karim ‘Le Généreux’, Al-Latif ‘Le Subtil’, Ar-Rahim ‘Le Très Miséricordieux’ … et nous sentons leurs bénédictions.

 Notre sujet :

Nous avons choisi trente attributs d’Allah (SWT) qui ont tous été mentionnés dans le Coran. Et nous en traiterons un chaque jour du mois de Ramadan. Nous en parlerons et les vivrons, nous mettrons en exergue leur influence dans notre vie et sur nos sociétés. Nous en parlerons aujourd’hui en général sans mentionner un en particulier et l’épisode comprendra quatre parties :

 

1-      Le but du programme et l’importance des Plus beaux attributs.

2-      Comment Allah nous guide-t-Il vers Ses beaux noms afin que nous Le connaissions ?

3-      Pourquoi avons-nous intitulé le programme ‘A la lumière de Ton nom, nous vivons’ ? :

4-      Des remarques générales.

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N.B : Vous trouverez la version vidéo de cette émission dans la catégorie Vidéo

Par Oussama
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Lundi 13 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons.

Episode 2 : Al-Fattâh

(Celui par qui la victoire et le secours arrivent, qui aplanit toute difficulté et ouvre tout ce qui est fermé)

 

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très miséricordieux, louanges à Allah, et que la bénédiction et le salut d’Allah soient accordés à notre maître le messager d’Allah.

Aujourd’hui, nous analyserons un des plus beaux attributs d’Allah, Al-Fattâh. Il est mentionné deux fois dans le Coran en tant que nom et très souvent dans différents temps de verbe. La première fois est dans la sourate Al-‘A’râf - qui peut-être traduit par - : " …ô notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.» " (TSC[i], Al-'A`râf : 89). Et la seconde dans la sourate Saba’ - qui peut-être traduit par - : " Dis: "Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient". " (TSC, Saba' : 26). 

Que signifie ‘Al-Fattâh’ ?

Le terme arabe “Fath” est un radical et désigne “l’action d’ouvrir”. Al-Fattâh qui en découle signifie celui qui ouvre sans cesse tout ce qui est fermé. Ainsi, le commun des gens et particulièrement les propriétaires des petites échoppes ouvrent leurs magasins en répétant cette invocation “Ô Fattâh”. Ils pensent : Ô Toi qui ouvre les portes du bien-être, fructifie notre commerce. On fait également l’invocation suivante à un étudiant : “Puisse Allah ouvrir (les portes) devant toi”, sous entendant les portes de la science. Pourquoi cet attribut est-il si souvent répété ? Nous devons l’examiner plus profondément pour le savoir.

“Fath”, comme nous l’avons mentionné, signifie essentiellement le fait d’ouvrir ce qui est fermé. Il agit donc avec tout ce qui est clos et l’attribut ‘Al-Fattâh’ peut avoir trois sens :

1- Celui qui, de par Sa volonté et Sa puissance, libère de toute entrave pour donner la victoire, secourir, aplanir toute difficulté ;

2- Celui qui ouvre les portes vers la réussite et le succès :

3- Celui qui fait apparaître la vérité pour dissiper les conflits :

Egalement Youssef (Joseph) avait été emprisonné neuf ans à la suite d’une accusation injuste et il en était sorti grâce au rêve du roi. La femme qui l’avait accusé était venue dire d’après ce verset - qui peut-être traduit par - : " …«Maintenant la vérité s'est manifestée. C'est moi qui ai voulu le séduire… " (TSC, Yoûsouf (JOSEPH) : 51).

Des points essentiels pour réagir avec le nom " Al-Fattâh " : .....

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Par Oussama
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Lundi 13 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons

Episode 3 : Ach-Chakoûr

"Le Très Reconnaissant, Le Très Remerciant, qui remercie infiniment et rétribue avec profusion et munificence"

Au nom d’Allah, le Miséricordieux, le Tout Miséricordieux, et paix et bénédiction dur le Messager d’Allah

Aujourd’hui nous allons parler d’un autre des Noms d’Allah (SWT[i]). C’est un Nom qui nous incite à faire toujours plus d’efforts. C’est un Nom qu’il convient d’aborder en ce début de Ramadan, car il nous stimule et nous donne l’énergie de vaincre notre paresse et de faire toujours plus, dans nos prières, dans toutes nos dévotions, dans tous nos actes…. Ce Nom c’est… Ach-Chakoûr et il  est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran comme dans ce verset qui peut être traduit par : « afin [qu’Allah] les récompense pleinement et leur ajoute de Sa grâce. Il est Pardonneur et Reconnaissant. » (TSC[ii], Ghâfir (LE PARDONNEUR) : 30)

Nous aborderons tout d’abord la signification linguistique de ce Nom d’Allah, puis dans une deuxième partie nous parlerons de la relation de ce Nom avec les autres Noms d’Allah,  puis nous parlerons du Paradis comme manifestation du Nom d’Allah Ach-Chakoûr, et enfin nous verrons quel est notre devoir vis-à-vis de cet attribut d’Allah et ces conséquences sur notre vie.

La signification du Nom d’Allah Ach-Chakoûr :

Du point de vue linguistique, le nom Ach-Chakoûr vient du mot arabe ‘chakara’, remercier, qui signifie à l’origine « le surcroît », « le surplus ». C'est-à-dire que ‘chakara’, c’est donner en retour, mais pas dans la même mesure que l’on a reçu, c’est donner plus que ce que l’on a reçu. On utilise le mot ‘Chakoûr’ en parlant de tout ce qui produit beaucoup plus qu’il ne consomme. Allah, Ach-Chakoûr, donne à Ses serviteurs en retour de ce qu’ils ont fait de bien, même infime, une récompense décuplée. En récompense aux actes qui nous semblent les plus dérisoires, comme sourire à son frère, abreuver un animal, Ach-Chakoûr nous décuplera la rétribution. Que dire alors des actes plus importants comme le pèlerinage….

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Par Oussama
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Lundi 13 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons

Episode 4 : At-Tawwab 

Celui qui guide au repentir et l’agrée.

L’attribut d’aujourd’hui est un appel divin qui renouvelle l’espoir dans notre vie. C’est un appel à toute la société, à tout le monde. Il s’agit de At-Tawwab : l’Accueillant au repentir, qui guide au repentir et l’agrée. 

La signification de ce nom ‘At-Tawwab’ :

Trois termes en arabe ont le même sens: Taba, thaba, `aba

Taba (Il s’est repenti): veut dire, il est revenu ; on dit ‘Thaba ila Rochdihi’ pour signifier qu’il a retrouvé sa raison. Allah, At-Tawwab, est Celui qui accepte tous ceux qui reviennent à Lui :

“Et c’est Lui qui agrée de Ses serviteurs le repentir” (TSC[i], Al Choura (la consultation) : 25)

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Parfois  un homme commet une faute et ne présente pas ses excuses, par crainte de ne pas être accepté, ou d’être embarrassé par la personne à qui il présente ses excuses. At-Tawwab, par ce verset, nous signifie que notre repentir sera toujours accepté et qu’il ne faut pas être gêné de le demander. Il est “Le Pardonneur des péchés, l’Accueillant au repentir” (TSC, Ghafir (Le Pardonneur) : 3)

Qui doit se repentir?

Il ne s’agit pas seulement des pécheurs, des criminels ou des négligents, mais aussi des hésitants et des croyants : “Repentez-vous tous devant Allah ô croyants” (TSC, An-Nour (La lumière) : 31). Egalement ceux qui commettent les péchés capitaux (l’adultère, les désobéissants, ceux qui ne prient pas, les riches qui ne donnent pas l’aumône, le policier qui a opprimé les gens, ceux qui donnent ou acceptent des pots de vin…)

Aussi ceux qui commettent des péchés mineurs doivent se repentir. C’est Allah qui propose à Ses serviteurs de se repentir.  “Ne se repentent-ils pas à Allah et demandent Son pardon?”

Dans le Coran, sourate “Le Repentir”, Allah (SWT[ii]) accorde le repentir à tout le monde même aux polythéistes : « Ils ne respectent, à l'égard d'un croyant, ni parenté ni pacte conclu. Et ceux-là sont les transgresseurs. Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salât et acquittent la Zakât, ils deviendront vos frères en religion… » (TSC, At-Tawba (LE DESAVEU ou LE REPENTIR) : 10-11).

Par Oussama
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Mardi 14 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons

Episode 5 : Ar-Razzâq -1-

"Le Pourvoyeur"  

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Seigneur de l’Univers et que Ses grâces et Sa paix soient accordées à Son Messager.

Le nom d'Allah que nous allons évoquer aujourd'hui est  Ar-Razzâq " le Pourvoyeur". Allah (SWT[i]) dit-ce qui peut être traduit comme - : “ En vérité, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l’Inébranlable…” (TSC[ii], Adh-Dhâriyât' (Qui éparpillent) : 58). L'objectif de l'épisode est de parvenir à la certitude que la subsistance provient d’Allah (SWT) Seul, et de là à nous mettre d'accord sur trois points essentiels:

·         Ne pas se nourrir d’argent gagné d’une façon illicite.

·         Ne jamais s’humilier en sollicitant les autres puisque c'est Allah qui garantit la subsistance.

·         Savoir que Allah n’exige de nous que l’effort et qu’Il se charge de notre subsistance.

La signification du Nom d’Allah Ar-Razzâq :

Ar-Rizq (la subsistance) signifie tout ce qui nous est destiné. Ar-Razzâq est donc Celui qui a créé les subsistances et qui est responsable de les distribuer en donnant à chacun sa part. On trouve dans le Noble Coran l’attribut Ar-Razzâq (Le Pourvoyeur) et jamais Ar-Râziq, un autre adjectif de la même racine qui désigne celui qui peut donner à certains et priver d’autres. Ar-Razzâq (Le Pourvoyeur) est un terme plus global et fait allusion à celui qui accorde Ses bienfaits à tous les hommes, au mécréant comme au Musulman, au Chrétien, au Juif … et à toutes les créatures. Ce verset -qui peut être traduit comme: Il n’y a point de bête sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah… ” (TSC, Hoûd (HŪD) : 6) l’affirme. A Lui incombe la subsistance de tous. Lorsque Ibrahîm (Abraham) invoqua ‘Ar-Razzâq’ au profit des croyants : “Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier, Allah (SWT) dit: “…Et quiconque n’y aura pas cru, alors Je lui concèderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l’au-delà]. Et quelle mauvaise destination!(TSC, Al-Baqara (La Vache): 126). 

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Par Oussama
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Mardi 14 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons.

Episode 6 : Ar-Razzâq (suite)

(Le Pourvoyeur)

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Seigneur de l’Univers et que Ses grâces et Sa paix soient accordées à Son Messager.

 Je voudrais rappeler avant d'entamer l'épisode d'aujourd'hui combien nous sommes privilégiés par Allah (SWT[i]) de pouvoir évoquer Ses noms à partir de ce lieu sacré et devant Sa maison "La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers. Là sont des signes évidents, parmi lesquels l’endroit où Abraham s’est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité…"(TSC[ii], 'Âl-`Imrân (LA FAMILLE D’IMRAN): 96/97). Rappeler aussi combien il est difficile et prétentieux de vouloir cerner tous les sens des plus beaux noms d'Allah, car Il dit Lui-même "…Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut" (TSC, Al-Baqara (LA VACHE): 255) mais à travers ces épisodes nous tentons une modeste approche pour essayer de concevoir notre vie à la lumière de Ses noms. Les comprendre, saisir leurs sens et les mettre en œuvre dans notre vie quotidienne. Car la religion est un savoir, puis une obéissance et enfin une félicité et un bonheur.

Plaçons notre confiance en Lui, Le Pourvoyeur :

L'épisode d'aujourd'hui est un complément à celui d'hier; nous avions abordé le nom d’Allah Ar-Razzâq et nous avons examiné les sens profonds de ce nom. Nous avons déduit qu'il nous faut respecter trois règles de bienséance envers ce nom. Si nous sommes convaincus qu'Allah est le Pourvoyeur et le Nourricier de toutes les créatures; Allah (SWT) dit-ce qui peut être traduit comme : " …et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d’égale durée…"(TSC, Foussilat (LES VERSETS DÉTAILLÉS) : 10)  Nous devons nous garder de vouloir gagner notre vie de l'illicite, nous devons tenir égard à notre dignité et ne pas nous abaisser et nous avilir par crainte de la pauvreté, et enfin nous avons conclu qu'il nous faut travailler et  parcourir la terre à la recherche de notre subsistance sans ménager aucun effort. Je vais aborder dans la deuxième partie une autre règle très importante pour que le sublime sens de ce nom puisse s'accomplir parfaitement dans nos vies.

Mais avant cela nous allons encore nous attarder sur les trois attitudes à adopter que nous avons évoquées hier.

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Par Oussama
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Mardi 14 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons

Épisode 7 : Ar-Raqîb : L'Observateur Suprême

(Celui qui me voit, Celui qui m'observe, Celui qui est témoin de mes actes et faits)

 

Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. Louanges à Allah SWT), Seigneur de l’Univers. Que la Bénédiction et la Prière d’Allah (SWT[i]) soient accordées à Son Messager

Nous voilà à nouveau avec un autre des Plus Beaux Noms d'Allah (SWT), nous allons aborder l'Observateur Suprême, et ce dans l'objectif de Lui obéir, de nous soumettre à Ses ordres afin qu'Il occupe nos âmes et nos esprits en nous disant:" A la Lumière de Ton Nom, nous vivons". Ce n'est qu'à ce moment-là que nous vivrons le bonheur réel

La notion de L'observateur Suprême est évoquée presque à chaque page du Coran, tandis que le Nom de L'observateur Suprême est apparu clairement à deux ou trois reprises tout au long du Coran:

Nous Le trouvons au verset 01 de la Sourate An-Nisâa' (les Femmes TSC[ii]), ce qui peut être traduit comme suit: « Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. »

Il apparaît également au verset 117 de la Sourate Al-Mâ'ida (La Table Servie), lorsque le Messager d'Allah Issa (Paix sur Lui) s'excuse auprès de Son Créateur, en lui disant, ce qui peut être traduit comme suit : « Je ne leur ai dit que ce que Tu m’avais commandé, (à savoir): «Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur». Et je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m’as rappelé, c’est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es témoin de toute chose. »

Nous n'allons pas entreprendre d'expliquer la signification de cet Attribut d'Allah (SWT), mais nous commençons par décrire le dessein de cet épisode, à savoir le fait de vivre pleinement avec ce Nom d'Allah, Ar-Raqîb (SWT) en redressant nos faiblesses enfouies au fond de nos âmes; Verset 04 de la sourate Al-Hadîd (le Fer) incarne cette notion, ce qui peut être traduit comme suit : « et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. » Répétons-nous toujours "Allah me voit, Allah m'observe, Allah est témoin de mes actes et faits". Dans mes déplacements, dans mon travail, pendant mon sommeil, dans tout acte que j'entreprends, Allah (SWT), me voit et m'observe.

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Par Oussama
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Mardi 14 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons.

Episode 8 : Al-Djabbâr

(Celui qui apporte compensation à celui qui souffre,

et Qui contraint et impose Sa volonté)

 

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Seigneur de l’Univers et que Ses grâces et Sa paix soient accordées à Son Messager.

Je souhaite que tous ceux qui suivent ce programme apprennent comment mettre les plus beaux attributs d’Allah en pratique pendant ce Ramadan. Nous avons choisi le titre “A la lumière de Ton nom, nous vivons”  pour améliorer notre vie et non pour nous émouvoir et pleurer en suivant l’émission. Gloire à Allah  (SWT[i]) qui a dit dans le Coran « Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : “Je vais établir sur la terre un vicaire “Khalifat” », et a mis à notre disposition les attributs d’Allah comme moyens et outils pour réformer et assainir nos vies.

Al-Djabbâr, Celui qui console les opprimés :

Le nom d’Allah que nous aborderons aujourd’hui est plein de miséricorde, de tendresse, de subtilité, de compassion et de commisération. Certains pensent que des noms comme Al-Djabbâr, Al-Mountaqim (Le Vengeur), Al-Qahhâr (Le Vainqueur) sont des attributs pour dompter les tyrans et les oppresseurs et vous devez être étonnés des qualificatifs que j’ai donnés à ce nom. Le problème est qu’il se peut que vous ayez vécu sans avoir vraiment connu les plus beaux attributs d’Allah. Nous récitons par exemple sourate “Al-Ikhlâs”  très souvent dans nos prières et nous ne comprenons pas bien la signification de ce verset – qui peut être traduit par - : " Allah, As-Samad (Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons). " (TSC[ii], Al-'Ikhlâs (LE MONOTHEISME PUR) : 2). Par contre, nous implorons toujours des humains comme nous.

L’attribut Al-Djabbâr apparaît une seule fois dans le Coran dans ce verset – qui peut être traduit par - : " C'est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui; Le Souverain, Le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent. " (TSC, Al-Hachr (L'EXODE) : 23).

Le terme ‘Djabîra’ en arabe est l’attelle qui soutient les os brisés. Al-Djabbâr est celui qui compense les brisés, les abattus, les opprimés, ou persécutés. Il soigne tout mortifié qui va vers Lui. Cet attribut concerne tous les faibles qui ont été brisés par le malheur.

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Par Oussama
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Mercredi 15 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons.

Episode 9 : Al-Wakîl

(Le Gérant, l'Intendant, Celui à qui on se confie et dont le soutien ne fléchit jamais)

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très miséricordieux, louanges à Allah, et que la bénédiction et le salut d’Allah soient accordés à notre maître le messager d’Allah.

Avant de poursuivre avec un nouveau Nom, j'aimerais rappeler l'objectif de ce programme qui est de vivre avec Allah (SWT[i]), de Le sentir, de l'aimer, de le connaître profondément et pas superficiellement. Une connaissance qui te pousse à l'obéissance, au sacrifice et à t'engager davantage pour satisfaire Allah.

Le nom d'Allah que nous allons évoquer aujourd'hui est un Nom trop beau et trop réconfortant. Un nom qui incarne l'assurance, la tranquillité et la quiétude. Le Nom d'aujourd'hui est destiné à apaiser les inquiétudes et l'incertitude concernant son propre futur et celui des enfants. Le Nom d'aujourd'hui est Al-Wakîl (Le Gérant, l'Intendant, Celui à qui on se confie et dont le soutien ne fléchit jamais, Celui sur Qui on peut compter).

Introduction:

Qui a besoin de ce nom ? À vrai dire, on a tous besoin de ce nom: Les parents qui se préoccupent énormément du futur de leurs enfants et tout ce qui les entoure. Les études, la drogue, la mauvaise fréquentation, les opportunités du travail qui se font rares et leur comportement envers les parents eux-mêmes une fois devenus plus âgés. Les jeunes quant à eux ont besoin de ce nom pour affronter les problèmes quotidiens de l'école, leurs appréhensions du futur, du chômage, des moyens pour gagner sa vie, le mariage, les projets et leur réussite et tout ce qui concerne Ar-Rizq (la subsistance).

Ce nom est nécessaire aussi à la Oumma qui traverse l'une des périodes les plus critiques de son histoire, à tous ceux qui veulent servir l'Islam, mais se trouvent démoralisés à cause de l'entourage. Chacun de nous qui a un rêve et souhaite le voir se réaliser, une idée qu'il souhaite voir se concrétiser, bref, tous ceux qui en ressentent le besoin de faire quelque chose dans la vie en se servant de ce Nom, Al-Wakîl.

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Par Oussama
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Mercredi 15 novembre 2006

A la lumière de Ton nom, nous vivons

Episode 10 : Al-Khâliq

(Le Créateur, Celui qui fait sortir les créatures du néant à l’existence)

 

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Seigneur de l’Univers et que Ses grâces et Sa paix soient accordées à Son Messager.

L’attribut d’aujourd’hui nous est très familier. Nous entendons tout le monde le répéter depuis notre enfance mais le ressentons-nous comme il le faut ? Nous devrions à l’entente de cet attribut d’Al-Khâliq (Le Créateur) qui signifie l’apport du néant, pleurer d’émotion et d’humilité.

Avec la considération que la création est la meilleure grâce, avez-vous jamais été émus à l’écoute de ce nom et voulu vous prosterner ? Avez-vous ressenti de la honte devant Al-Khâliq en commettant un péché ? Vous êtes-vous demandé quel est le but de votre création par Al-Khâliq pour le réaliser ?

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Par Oussama
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